９月７、８日の２日間、増上寺布教師会の研修で瀬戸内の塩飽本島、四国香川県を訪れました。そこに語り伝えられている話、そして蓮生法師旧跡等を何回かに分けてご紹介させていただきます。

午前10時より本堂にて、盆施餓鬼会法要を厳修致します。檀信徒の皆さまにおかれましては、何かとお忙しいことと存じますが、年に１回のご先祖さまのための行事ですので、是非ご参会されますようお願いいたします。

　なお、お塔婆のお渡しは、法要終了後の午前11時頃から午後４時頃までとなります。その後、墓地への搬送は５時30分頃となります(大原墓所水屋前)。

昨年より寺務処理の都合上、お申込み期間が変更となっております。
檀信徒の皆さまにはご迷惑をお掛けしますが、ご理解のほどお願いいたします。

期間　平成21年７月28日から８月10日まで
時間　午前９時から午後４時まで

上記以外の期間、若しくは遠方の方はお手数ですが現金書留郵便にてお申込み下さい。受付処理をしました後、 領収書とお塔婆引換証をご送付させていただきます。 （ＦＡＸや電話にてのお申込みは以前よりトラブルのもととなっておりますのでご遠慮下さい。

　いつものように日常勤行をみなさんとお勤めしました後、今回は『花のうてなの御詠歌』をお唱えしました。難しいお歌でしたので、すぐに唱えるというわけにはいきませんでしたが、このお歌の意味、背景、そして何より込められた願いというものが聴く人に伝わるようにと、丁寧にお唱えお稽古をしました。

　実は、この歌は私が好きなお歌でして、49日忌(放光会)のご法事の際にお唱えすることがあるお歌です。次回もこの『花のうてなの御詠歌』のお稽古をしましょう。

　  つゆの身は　ここかしこにて消えぬとも

　　　　　　こころは同じ花のうてなぞ　(法然上人御作)

　今回は前回の大龍寺さまに続いて、私がお話しさせていただきました。
一応私も増上寺布教師の一人ではありますが、いかんせんまだ未熟者です。修行中の身です。おわかりにくい点もあったかと思いますが、 この先も勉強していきますので、暖かく見守っていただければ(^_^;)と思います。

　今回は増上寺布教師の大龍寺さまにお願いして、
熊谷蓮生法師のお話しに触れながら、お念仏の有り難さつきまして30分ほどお話しいただきました。

　正安年間(1299-1302)、病床の後伏見天皇の夢枕に法然上人が現れ､ 念仏をお称えすれば病は平癒するとおっしゃった。天皇はそのとおりにお念仏を称えると､病気が治ったといわれています｡ 天皇は法然寺の法然上人像を見つけ､御所に召された｡その時｢極楽殿｣の勅額を賜りました｡また、正親町天皇からは｢熊谷山｣ の勅額も賜っています｡その後天正19年(1591年)豊臣秀吉の町整備計画により､寺町仏光寺に移転し、 昭和36年(1961年)に現在地に移転しました｡

　寺宝としては、蓮生法師が護持されていた「法然上人尊像」、「蓮生法師像」「平敦盛公像」、熊谷次郎直実の鎧で作ったという 「熊谷鎧灯篭」、極楽殿と書かれた「後伏見天皇勅額」、そして熊谷山と書かれた「正親町天皇勅額」などがあり、法然上人御廟には 「法然上人肉牙の舎利」が納められています。

＊注意　

　参詣に関しましては、一般開放はしておりませんので、事前に必ずご相談下さるようお願いします。詳しくは、http://www.kyoto.zaq.ne.jp/saga/hounenji/hounenji.html#hiyoushi　を御覧下さい。

　最初に道場を香で清め、阿弥陀さまたちにお出でいただき、今までの自分の罪を懺悔し、有り難い教え(経典)を拝読させていただき、 ご回向の後、十念して、最後にはお出でいただいた阿弥陀さまたちを浄土へとお送りして法要が終わるのです。 といったことをお話しさせていただきました。
　最初から声を出して一緒にお称えするということはなかなか難しいことですので、先ずは法要の意味や内容をご理解いただき、 一緒に法要をお勤めしているといったお気持ちを持たれることが大切かと思います。

　次回は12月15日(月)、１時30分(開門１時10分)からとなります。

　次回は11月17日(月)の１時30分(開門１時10分)からとなります。買い物ついでのひと休みのためでも構いませんので、 お立ち寄りいただけたらと思います。

合掌

　熊谷直実公ではなくて熊谷蓮生であることが重要なのだということ、 なぜお念仏に一所懸命であったのかなど拙僧の話をお聞きいただいた後には、写経ならぬ「東向逆さ馬」の写図、 そしてこの写図の奉納の際には、みんなで木魚をたたきながらのお念仏といったものを体験していただきました。

　以前熊谷市内の歴史箇所をめぐるというスタンプラリーというものがありましたが、 いつの間にか無くなってしまっていて残念に感じたことがありました。この「わくわく探検隊」の企画は是非続けていっていただきたい、 そう感じた１日でした。

今年は日本一を記録した昨年に比べ過ごしやすい送り盆となったのではないでしょうか。とはいいましても、 ４時頃から降り始めた雨は轟音と稲光を伴い、今もまだ降り続いています。涼しくなるのはありがたいのですが、用水路は氾濫して道路は冠水し、 一度乗った車からは出られない状態です。夕方からお墓参りに行かれたお檀家さまにおかれましてはさぞや大変であったことかと思います。 どうか風邪などひかれないようにお気を付け下さい。

さて、本年の法要では初めて散華をさせていただきました。 散華とは仏を供養するために仏前に花を撒き散らす作法です。また、仏さまにおいでいただくのですから、その場を清め、 きれいに飾るといった意味もあります。事前の説明が不十分であったため反省しておりますが、 このお華はお持ち帰りいただいて結構なものです。 仏さまに確かにおいでいただいたという証拠となるものとお考えいただければと思います。

また、法要にご参会いただきました檀信徒の方にはお線香をお配りさせていただきました。ほとんどの方にはお配りできたかと思いますが、 ご用意させていただきました340束をすべて配り終えましたので、法要に参会された方以外にも少しはお配りすることができたかと思います。

先代の跡を継ぎ、最初の盆施餓鬼会法要でしたため至らぬ点も多く、お腹立ちの方も多々いらっしゃるかと思いますが、 檀信徒の皆さまのために心からお勤めさせていただく所存でおります。
今後ともよろしくお願いいたします。

今回のお子様たちの来寺にて感じましたが、入口の閻魔大王さまには入る前と終わったあとにきちっと懺悔をされていましたし、 途中の鍵に触れる際には「南無阿弥陀仏」とお念仏をお称えしていたことが印象に残りました。

恥ずかしいことですが、私たちは大人になるにつれてお念仏をお称えしなくなってしまうようです。 子供たちを見習わなければならないと感じた瞬間でした。

本年より寺務処理の都合上、お申込み期間が変更となりました。
檀信徒の皆さまにはご迷惑をお掛けしますが、ご理解のほどお願いいたします。

期間　平成20年７月28日から８月10日まで
時間　午前９時から午後４時まで

上記以外の期間、若しくは遠方の方はお手数ですが現金書留郵便にてお申込み下さい。受付処理をしました後、 領収書とお塔婆引換証をご送付させていただきます。 （ＦＡＸや電話にてのお申込みは以前よりトラブルのもととなっておりますのでご遠慮下さい。）